当我们决定每个人都是自恋者时会发生什么
作者:哈样
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当你听到“自恋者”这个词时,除了每个人之外,他会浮现在脑海中

你的前任,可能是你最不喜欢的作家也许是你最亲密的几个朋友自恋和无处不在的观念几十年来一直是一个老生常谈在她的新书“他人的自私”中,副标题是“一篇关于自恋的恐惧论文” ,“Kristin Dombek破坏当代平常,从内部打破大块很容易同意,是的,这些天人们完全太自恋Dombek,一个散文家和偶尔的n + 1建议专栏作家,是在深刻的,欺骗性的自恋之后Dombek解释说,病态自恋的概念可以追溯到十九世纪末,当时英国医生兼作家哈维洛克·埃利斯(Havelock Ellis)描述了通过吸引自己的自我而生活的性行为为“类似水仙”弗洛伊德接受了这一点,将某些自信女性的自给自足和同性恋男子的行为称为自恋,后来两位奥地利人é Migré精神分析学家Otto Kernberg和Heinz Kohut对那些被“空虚和无意义”困扰的患者产生了兴趣,并且对于两位分析师来说,他们似乎同时不安全,具有攻击性和自我吸收.Kohut开发的分析方法,称为“自我心理学”建议同情自恋者克恩伯格认为,面对自恋者的对抗,怀疑和病态化是赢得我们现在生活的克恩伯格模型的唯一途径 - 一个理解自恋不是作为防御机制,或作为一个可替代的自我对环境的反应,但作为一个“自我失败的条件”自恋人格库存 - 你可能认识到的九个项目;最近几个月,这份清单经常与唐纳德·特朗普有关,并于1979年首次出版,与克里斯托弗·拉什最畅销的“自恋文化”同年出版,该论文认为,普通的美国社会整体而言,接近临床偏差“对于自恋者来说,世界是一面镜子”,Lasch写道,第二年,自恋性人格障碍被添加到第三版精神疾病诊断和统计手册中,Dombek花费了她的一百三十八页的许多页面关于自恋的社会科学历史,以及她对各种相关展品的点头:可怕的作家塔克马克斯和心理学家斯坦利米尔格兰姆,奥维德的变形记和一个名为自恋的自助网站揭秘,她自己的偶尔自我来自亚特兰大的男朋友和一个女孩在“我的超级甜蜜16”中出现了一个特别令人震惊的表现

通过这个星座o出现了一个争论f数据点:自恋者是真实的,在很大程度上是因为我们相信他是这样的“它可能是'他'或'她',但让我们坚持'他',”Dombek写道,早期版本的这条线重复,就像一个眨眼尽管标签的临床内涵,识别自恋者仍然是一个根本上主观和亲密的行为设置明显的怪物 - 例如Anders Breivik - 除了更有争议的案例,你通常会决定是否你认为他们是病态的自恋者并没有在真空中被认出来;你自称为自恋者的人通常是与你亲近的人,或者是你被文化鼓励或受过专业激励而不喜欢千禧一代对于婴儿潮一代社会科学家来说是自恋的部落成员;寻找爱情的男人和女人似乎彼此自恋;弗洛伊德·杜姆克的历史调查似乎对分析抗性患者自恋,这是一个有说服力的提醒,即自恋者的特征 - 他的性别,他可能的年龄,他所谓的动机 - 已经转移,并将继续转变,“根据谁拥有权力诊断“所以,弗洛伊德曾经写过”最常见的女性类型“倾向于喜欢自恋,我们现在更有可能将这种特征应用于男性”如果有一个女孩和一个坏男友有一件事,“Dombek她指出,“这是心理健康宗教的道德优势”在这里,她转向互联网的角落,她称之为“narcisphere”,这是一个博客和论坛的集合,其中女性大多是巩固了她们的优越感

同情的力量,提高他们对幸存自恋和自恋创伤后创伤后应激障碍的集体意识 “如果你是一个特别有奉献精神的人,警告互联网,你就是自恋者的主要目标,”Dombek写道,这个小说有一个性别化的逆向,有些人称之为人体层,它致力于教导男人如何通过假装自我来支配女性 - 自信这是皮卡艺术的领域它比麻风更糟糕在暗示细节中,Dombek想象一个场景,通过一个被他的女朋友被认定为自恋者的男朋友的观点

女朋友一直在花钱很多时间在互联网上,并且已经确信她的男朋友相当普通的缺陷是严重疾病的症状,看着他,“嘴唇颤抖”他问什么是错的她带着假笑,什么也没说;那个小说已经建议她保护自己并且退出并且开始了一场情绪化的军备竞赛,在这种情况下,回应那些你认为完全不真实且内心空虚的人的唯一方法就是抑制自己的善意 - 在其他方面采取行动

言语,就像一个自恋者“它可能是怪异的,”Dombek想象着男朋友的想法,“她说的内容与内心似乎有什么不相干”我自己非常害怕自恋 - 不是别人的自恋,而是我的自恋拥有实际上,我不认为我特别自恋但是有一段时间我现在怀疑我最相信自己的事情是完全的,完全错误的Dombek优雅地使这个案例,并且有严重的暗示:如果你对某些事情反感强烈,难道你不可能在自己内部认识它吗

对邪恶的宗教恐惧本身就会导致邪恶 - 例如,保护未出生的孩子的愿望会导致对女性生活的冷漠无视害怕与女性主义不一致的恐惧往往导致人们对一个人的女权主义不一致固定任何恶魔需要对它有一种深刻的熟悉,今天我对自恋的恐惧源于对一个人可以将她的生活变成一个讨人喜欢的镜子的许多不断发展的方式的熟悉,在这本书的开头部分,在放弃第一人称代词之前,Dombek写道,“如果用I_ _turns这个词作为自恋的症状,你就不会再听到我了”作为一个读者,我拒绝了这个概念:当它使用得很好时,对我来说是一个明显的责任,一个承认人类的经历往往对“我们”而言过于具体但作为一名作家,我确切地知道了Dombek的来源

这种对自恋的恐惧 - 对自己的自恋,内心深处 - 在哪里一种特别难以捉摸的疾病形式可能会生活我被自恋的想法所扰乱,但我发现其他人的自我吸收只是令人尴尬如果这种干扰源于持久的怀疑,我无法清楚地看到自己,那么,什么有可能出现压倒性自我关注的更大证据吗

两位当代心理学家Jean Twenge和W Keith Campbell依赖于有些过时的调查标准,宣称千禧一代是权利的产生(这是我的一代; Dombek将自己定位于千禧一代与X世代之间)“自恋流行病”,Twenge和坎贝尔2009年的书经常被引用作为青少年不好的证据作者认为自恋型人格障碍“不再与我们文化的期望明显不同”当然,这是克里斯托弗·拉什近四十年前提出的论点, Dombek观察到:如果有一种自恋流行病,它必须在某个时候开始像疾病一样,那就是我们很多人一直在做的事情

但这个论点自20世纪70年代以来一直在煽动这一事实并没有否定它

最初慢慢传播,然后,在找到新的传播方法后 - 在这种情况下,互联网和社交媒体,可能 - 它会快速移动,达到如果“毒性自我吸收”确实是新的美国疾病,那么重要的是要记住,没有人有免疫力

自恋者的故事部分是关于他周围的人恳求同情的故事

,坚持认为我们都应该更加关心彼此然而不知何故,这个对世界的描述已成为“一个分裂我们的故事,通过将同理心定义为我们拥有的东西和其他人缺乏的东西”,Dombek写道,也许在病态化自恋中,我们已经忘记了不断诊断其他人是多么危险 最后,“他人的自私”最清楚地表明并不是自恋的危险,而是任何特定的世界观的危险,为了一致起见,要求其主人相信她是好的

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